У селі Солець на Дрогобиччині не збавляє обертів масштабний конфлікт довкола місцевого храму. Громада відкрито звинувачує духовенство у зникненні та підміні історичних церковних реліквій.
Люди стверджують, що за останні два десятиліття з церкви зникли унікальні речі, які зберігалися там понад століття.
«Трансформація» Ісуса: що зникло з храму
Парафіяни порівняли архівні та сучасні фотографії інтер’єру церкви. За їхніми словами, частина історичних предметів повністю відсутня, а інші — замінені очевидними копіями. Список втрат, за оцінками людей, є значним:
- 14 полотняних ікон Хресної дороги.
- Унікальна ікона «Зіслання Святого Духа», яку реставратор оцінив у 20–30 тисяч доларів.
- Рукописне вишите Євангеліє. Місцева мешканка Оксана наголошує, що цю книгу вишивала її мати: вона пам’ятає кожен стібок, але зараз реліквії в храмі немає.
- Давні різдвяні атрибути та інші цінні предмети.
Найбільше обурення селян викликала велика ікона Ісуса Христа. На архівних світлинах фігура Спасителя стоїть. Сьогодні у тій самій рамі на тій самій стіні висить інше полотно — там Ісус уже сидить. Ця дивна «трансформація» стала для людей головним доказом того, що під виглядом реставрації відбулася банальна заміна оригіналів.
Свідчення очевидців та позиція пароха
Роман Павлічко, який очолював церковний комітет до 2014 року, офіційно заявив: жодних актів передачі, відчуження чи дозволів на вивезення майна він ніколи не підписував. Жодних рішень з цього приводу релігійна громада не приймала. Головні претензії люди висувають до пароха храму, отця Василя Цихуляка. Це третя його парафія, раніше правив в Опаці та Колпці.
Громада називає поведінку отця цинічною через повну закритість:
- На прохання показати ікони люди отримують відмову в доступі.
- На запити щодо церковних архівів немає жодних відповідей.
- Замість демонстрації оригіналів священник пропонує затвердити нову інвентаризаційну книгу, де сучасні копії вже вписані як «оригінали початку ХХ століття».
Парафіяни переконані: людей намагаються змусити підписати документи, щоб просто легалізувати зникнення історичної спадщини. Ситуацію погіршує й те, що селян роками відсували від парафіяльного життя. У Сільці зникли традиційні гаївки, молодіжні заходи та спільні обговорення, що й створило умови для безконтрольних дій у храмі.
Рік тому за фактом зникнення речей було відкрито кримінальне провадження. Однак слідство швидко закрили. За цей час правоохоронці не допитали жодного свідка та не призначили жодної мистецтвознавчої експертизи.
Людей і далі не допускають до огляду рам, захрестя та комор. Вони впевнені, що один відкритий огляд приміщень міг би зняти більшість питань, але їх свідомо позбавляють цієї можливості.
Сьогодні громада Сільця вимагає пояснень:
- Де оригінали і чому їх ховають від людей?
- На якій підставі відбулася заміна реліквій?
- Проведення незалежної експертизи та повної інвентаризації.
- Поновлення активних слідчих дій у кримінальній справі.
Довіра до священника Василя Цихуляка та представників єпархії стрімко падає. На ситуацію вже відреагувало вище церковне керівництво. З виказаного розпорядження Владики Шевчука призначено повторну перевірку церкви. Вона відбудеться у вівторок о 14:00. Спеціальну комісію очолить директор Національного музею імені Андрея Шептицького у Львові отець Себастьян Дмитрук. Громада сподівається, що фахова інспекція нарешті допоможе знайти відповідь на питання: куди зникла історія їхнього храму?
ВАРТО_знати: сакральна спадщина українських сіл — це не приватна власність окремих священнослужителів, які приходять і йдуть. Це пам’ять поколінь. Спроба о. Василя Цихуляка легалізувати копії через нову інвентаризаційну книгу — це вирок традиціям Сільця, де роками знищували молодіжні заходи та гаївки, щоб зробити громаду німою. Проте у вівторок, 26 травня, о 14:00 Сілець покаже, що мовчати більше ніхто не буде
